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帝23章彪哥的操作(1 / 2)

('尼泊儿著名的历史学家桑杰丹增,他在藏《神牛雪光》一书认为,夏尔巴人是西夏人后裔分支。

但国内著名学者唐荣尧否定了这个说法,唐荣尧就是写黄皮书西夏传那个大神,同时他也是央视神秘西夏纪录片的特约顾问,我和夏尔巴人接触过,我认为唐的观点是对的。

历史总会留下痕迹,查看相关史料,总能发现这些痕迹。

蒙古族灭亡西夏后,党项羌族的一支,迁到今天的木雅地区,后来忽必烈打算南征木雅,赶尽杀绝,这股人又逃离木雅,迁往西藏,其一部分人翻越了喜马拉雅山的囊巴山口,据说,是去了今天的卢昆布(又名夏尔昆布)。

当年的这部分人,就是夏尔巴人祖先。

可弥药山深处,为什么会有一支独立的夏尔巴人部落?

我觉得很大可能,是当初逃往卢昆布的一部分人没走,而是选择直接留在了这里繁衍生息。

我很想写一下这部分的历史秘密。

但很多人说:“我不想看,没意思,看不懂啊,我要看刺激的,”那我就不细说了。

这伙夏尔巴人虽然住在山里,但他们不吃鱼肉,狗肉。牛肉,老福说他们吃人肉,这个我没见过,不好说,反正我们没被吃了。

他们只有名字,没有姓氏,咋米王叫“即提嘎瓦”,他妹妹,就那个穿衣服很少的女的叫“色尔巴。”

我还记得他们的房子。

一排排木头房子,高约五米,房顶是斜坡人字形的,房顶上盖了好几层鱼鳞板用来防大雨,鱼鳞板就是用斧头凿出来的长条形木板。还有他们的羊圈,都是用山里石头砌成的。

我们被关在其一间木屋里,门口有好几个大汉看着防止我们逃跑。

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