这个念头划过,却也无悲无喜,亦是随波逐流.
若在几年前,初下飞来山的师子玄,会因感而悲.但如今的他,早已不同了.
有哪里不同,他自己说不出来,但玄先生能感觉到,所以更觉得惊讶.
师子玄最后问了约翰最后一个问题,说道:qut约翰,那你的神,又如何去引导他的信徒?我见过兰开斯特大师和他的仆从,似乎他和你信奉的都是一尊神,但似乎在你们口中又有不同的名号.而他似乎还不承认你的所信.qut
约翰没有正面回答这个问题,而是用神的布道书中的话回答了:
qut凡人因无知而有福,神灵因全知而慈悲.qut(未完待续……)
ps:(关于神国和神域的设定和展开的故事,在下一本书中详细解释,那是另一个世界和另一个故事.
还有,本章的最后一句话,是我自己有感总结的,也是我在下本书中会讨论的问题,这里先铺垫一下.)
第281章开天辟地创世纪,不过七息漏中沙
凡人因无知而有福,神灵因全知而慈悲.
师子玄却认为这个有福,和全知,有待商榷.
当然,两人的知见不一样,所经历的也不一样,谁也不会想到去说服谁.那叫做夺人信仰,不是正修之人所应该做的.
约翰说,他在qut阿克蒙德帝国qut布道时,(师子玄从未听说过有这样一个帝国,当时认为应该不在神朝之内,但现在想到,或许应是不同于大浮离世界的另外一个地方),经历了许多磨难.
约翰说,那里不像这里,普通人可以自由的选择信佛或者信道,在那个名为qut阿克蒙德qut的帝国里,只允许你信仰他们尊奉的神.
约翰的世界里,有许多帝国,很多很多,每一个国家都有自己所信仰的神灵,他们为神灵建立他的殿,那是神在人间的国.
而在那里,人人都要有自己的信仰,一个无信者,是可怕的,让人无法理解的.
师子玄问为什么?
约翰说,因为在那个世界,无信的人,死后的灵魂是没有去处的,只能在人世徘徊.更无处安眠.
而想要得到死后的安眠,他们必须拥有信仰.
师子玄大感好奇,那果然是一个与大浮离世界截然不同的世界.
师子玄又问,如果一个人一定不想要信仰某一尊神灵怎么办?或者,能不能改变你自己的信仰?
约翰说,可以,第一个问题的回答是:如果你不想信仰某一位孙玲,那么.你可以成为自己的神.第二个问题更有意思,回答是:神从不会要求你信他,而是你有福的聆听他的言.
似乎又回到了最初的问题.
约翰口中的神,是全知的.这全知,不只是指无所不知.那算不是全知,毕竟世间的一切宏观世界,太过狭隘.
那是真正的,具有大威严的能.
第462章
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