苦行僧又施一礼，道：“不瞒先生，贫僧也是推测而知，贸然出口，没想到却被贫僧说中了。当初圣宗现世，留下惊世名声，却没有留下任何传人，甚至连见过他真容的人都极少。倘若向天下修行人宣布一战十大妖物，斩杀六妖，封印其四的救世高人不是昙华尊和玄妙天两位前辈尊者，只怕还有人不信此事。
以两位前辈高人的身份地位，自然无人质疑其事。但不免也有许多人猜测圣宗之所以能一战而取，应该是两位前辈在暗中出手相助之功，否则以一人之力，实难想象如何能够一战上古八族和天地双妖这十大妖物。但关于圣宗的修行，我佛门中却流传着昙华尊留下的一句话，而这句话也只在佛门前辈中流传，鲜为人知，贫僧就是凭此言猜测。”
苦行僧双手合十，面目向天，遥望天际不可测之远，缓缓道：“昙华尊所言，乃是一句评语，评价的正是圣宗前辈。”
说到此，乐先生也是神情庄重了不少，虽然乐先生乃是圣宗的传人，所知圣宗之事必然极多，但以昙华尊的身份，说出之言，如何不让人期待万分呢？当下凝神静听。
苦行僧道：“昙华尊曾言，‘佛道之外，其修行心无所趋，落定人间，足可与佛道并立，并称三教。’”
此言一出，乐先生肃然改容！
自古有佛为山，道如海的说法，所谓佛山巍巍，道海深深，即是以山之伟岸，海之深阔比喻修行界两大源流，可见这两大修行的高妙超绝。而昙华尊此言，分明认为圣宗之修行，能够与佛祖和道祖比肩。这种话若是旁人说出来，无疑将会被人笑话，同时也更多的是被不屑一顾，认为是狂妄之辈没见识才说出的话。但是恰恰这话却是出自佛门第七代世间尊的口中，便让人不得不先要慎重几分，好好去掂量掂量。
良久，乐先生喟然长叹一声：“可惜啊，世间已无昙华藏！大和尚，你便是从这句话猜出我是圣宗的传人吗？”
苦行僧见乐先生眼中流露敬佩之色，他修行苦行，心志坚忍，超乎常人，因此对同样果决勇毅的昙华藏颇有共鸣，心中也一直深为敬佩这位第七代世间尊，因此对其言行等一切大小事，都颇为留心，还多次进入佛门‘三藏佛阁’查阅有关昙华藏的经书笔记，因此听见乐先生的感慨，也不由心情涌动。
听乐先生所问，苦行僧却道：“非也，刚才乐先生说您的修行在人间，贫僧心中第一念想到的并不是昙华尊之言，而是如今佛山刑塔首座长老、传授我金刚神通的云叶师尊说的一句话，他曾说过，‘修行不趋仙佛，不离人位，而能得大成就，是为圣宗所传。’”
乐先生道：“云叶？可是在佛门号称金刚神的云叶长老？据闻大和尚你这一身的金刚神通便是他创下的，修至大成称为金刚不坏身，与道门的紫金琼玉体不相伯仲。果然是一代天纵奇才，想必他这句话也是对昙华尊的那句话的感慨了？”
没想到乐先生对自己的师尊也是极为熟悉，但苦行僧先前已知乐先生竟然是圣宗的后人，对此已经不是十分惊讶，道：“不错，确实如乐先生所猜，正是云叶师尊与贫僧闲谈中论及昙华尊的那句话，师尊才说出了这句话，当时贫僧因此猜测圣宗当有传人在世，追问之下，师尊却似乎有所忌讳，闭口不谈了。”
乐先生神色之中微露讶异，这位佛门金刚身份高贵、地位尊崇，但也不应该知道圣宗传人之事才对，这一点却不好对苦行僧说起。他口中念了两遍“云叶”，又念了几遍“昙华尊”，又念了好几次“圣宗”，似乎在深思什么事。
苦行僧虽不知为何乐先生突然告知自己乃圣宗传人，但想来若非对自己有极大的信任，乐先生断然不会相告。感动之余，亦不明白乐先生告知此事之意图。转念之中却想起一事，脱口而出道：“乐先生既然是圣宗的传人，贫僧在三藏佛阁还见到一本无名小册，上面记载许多逸闻，其中有一则，记录了昙华藏在世时的说的一句谶言，贫僧不知真假，但盘桓在心多年，今日想与先生一谈。”
他正要说出，却被乐先生一挥衣袖制止，随后，乐先生口中轻轻诵出了十二个字。这十二个字一出，却让是苦行僧再也无法安坐，猛然站起身来。
第三十七章大雄尊
第三十七章大雄尊